小洪隨筆：
聆聽自己和別人的心聲。~~找回自我，肯定自我後，才能超越自我
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心的管理─「禪」
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(文/ 鍾進添)
不少企業家面臨困境，遭遇瓶頸，不知如何解困，如何突破。大家茫茫然，迷失自我，不知如何是好。我認為「禪」也許是新世紀的思維法，禪的訓練也許可以帶來改變現狀的契機，企業家不妨學習禪境找回自我，肯定自我後，才能超越自我，進入「無我」的境界。
‧回歸基本‧直指人心
進入二十一世紀，人應有新思維。所謂的新思維，並非捨棄所有傳統的思維法，而是要學習「推陳出新」。只要想法能轉化、變向、換一個角度，常會有重大的突破。並從過去「我看見才要相信」的模式，換個角度，用「我相信了，就會看見」去思考未來。
「禪」與「易」是東方的智慧，兩種很特殊的思維法。「禪」的思考強調不執著、無我(無私、無成見、先放「空」、虛心)，「易」的思考則強調「變」(窮則變，變則通)與「陰陽消長」。「禪」與「易」的思考有一共通性，就是簡單化(「禪」字拆開為「單示」，「易」字一義為「簡易」)，以簡馭繁，採取抓原則的立場，不拘小節，並擺脫自我的拘束，正所謂「旁觀者清、當局者迷」，要避免見樹不見林，就須離開現場達成無我境界，站在更高的視野來看問題。
有人說：「命運，其實就是抉擇。」人生面臨許多抉擇，如工作的抉擇、婚姻抉擇，甚至生死的抉擇。若有正確的思維及正確的觀念，就會做正確的抉擇，就會造就命運。禪的思維，主要在打破你執著的觀念，只要你不執著，不拘泥「過去一向如此」的固定觀念，觀念一改，新觀念就能造就新命運。為了要有正確的新觀念，多讀書是重要的方法，讀書可以帶來新資訊、新觀念，增加智慧，增進你解決問題的能力。
面對未來的經營環境，常有3C的說法：變革(Change)、衝突(Conflict)、溝通(Communication)。因環境變革、溝通不良，導致衝突不斷，就是因為我們執著習慣性思維所致。企業家在做決策時，首須「淨心」或「虛心」，如果平日實行禪坐，可得靈明的心，思慮將會特別靈敏而周到，且常有意外的靈感、創意出現。
因此，「禪」的第一步，就是要破繭而出，不要作繭自縛(意謂著突破傳統思考習慣，放棄權威思維，不要執著成見成規)，放低自己的身段，即謙虛，不要自以為是。從不同角度來觀察事物，要有「陰陽消長」以求對立互補轉化為統一的觀念，盛衰循環、否極泰來的「易」的思維。能放「空」，無為而無不為，道法自然，念力、信念彙集而成的心想事成。
‧中國禪‧太極拳
禪雖是傳自印度佛教，但今所發揚的，其實是中國特色的佛教。它與中國傳統的「易」、老莊思想頗有淵源。「易」的「無極」、「太極」、「陰陽」，「老莊」的「無為」、「自然」，與佛教的「般若」智慧，巧妙地結合而產生的，就是中國禪。佛教所說的平常心，其實就是「禪」的中心思想「空」，心無罣礙、一心不亂、無心、無事都是「禪」意。
中國禪的生活方式，一如太極拳，優悠而無止境，活動中沒有止息，循環而無際限地在運動，這點是中國禪最大特徵。
太極拳是中國人睿智的表現，它是把道教運氣的胎息法和禪宗精神凝合為一的奉法。優悠的動作，運行到週身各處，使得天地之氣充塞盈滿，恰似長江的水流，動而不動地川流不息。禪，是靜中求動；太極拳，是動中求靜，此即「陽中有陰，陰中有陽」的道理。
太極拳「用意不用力」，用的是「心意」，「心的管理」。太極拳的動作，大都畫「圓」，象徵圓滿。太極拳的精神是圓融，就是圓滿解決問題，以事緩則圓，並戒急躁，欲速則不達，做事要從容不迫，不慌不忙。態勢要柔軟「以柔克剛」，戒「強勢」、「用力」，要「轉化」而達到借力使力、四兩撥千斤、以寡擊眾的「道法自然」。
我提倡「禪」的修練，重點在利用「靜慮」的方式，體悟出新的思維法，做自我啟發、自我發展的潛能開發，並以修心養性達到身心靈健康的目標。所以，我提倡的「禪」，雖講禪宗，只是涉及禪學的由來，由禪宗各派的思想與方法，去理解「禪」的內涵，並不著意主張禪宗的信仰，故它是非宗教的，更非佛教的。在思想及方法上，已融合了中國的儒釋道三教對靜坐的理論，做為解脫精神苦惱、解放壓力的一種精神修養方法。
‧禪的訓練‧開發潛能
禪的訓練，不僅僅引用佛教禪宗的看法，更大量引用了道家養氣的方法，同時也從生理學、心理學層面，用科學的眼光，打破過去對「禪」的神秘面紗。
企業經營，不僅講求科學的管理，還要有哲學的、宗教的管理思想。「禪」對管理的啟示是：要實地去做「心的管理」，從實務中去體會要領，而非紙上談兵、閉門造車。道理常常無法言傳，需要領悟，此所謂「不立文字，直指人心，明心見性，頓悟成佛」的禪意。禪是一種生活的實踐，管理體悟的心得，強調行住坐臥皆是功夫。管理者培養頓悟的能力之後，可以從環境中獲得微弱的訊息，從中領悟到與之前認知不同的真相，才能引領出新的商機。
釋放所有感官的功能，聆聽自己和別人的心聲，是新世紀的新生存法則。如果我們固定於舊的事物思維，我們便被困住了，一旦執著於任何形相，我們便陷入墜落腐化的危險中。未來的社會重視感受的能力，包括聆聽自己的直覺，以及體會他人的感受。也有愈來愈多人開始用禪的訓練來體驗學習，鍛鍊自己感受的能力。以體驗式學習走出現況，進入不同情境，喚醒所有感官，豐富個人的經驗庫，已成為二十一世紀的重要趨勢。
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